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Introduzione agli Elementi di Magia Naturale e Divina - G. Kremmerz

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Nizza, 1 giugno 1917

 

Con un senso d'amarezza profonda, dopo quasi venti anni, scrivo due parole d'introduzione alla lettura di questa edizione degli Elementi di magia naturale e divina che editori a me carissimi hanno creduto di presentare agli amici e discepoli della Grande Arte.

Qui nel 1897 cominciai a scrivere di queste cose viete, di cui  nessuno si dà conto in epoca in cui è tanto facile stampare un libro senza lettori, e qui venti anni dopo scrivo, sistema brevettato Cassandra, per non essere creduto.

Non pubblicai il Mondo Secreto per dire: io sono un mago.

Si rinunzia a farlo a beneficio proprio quando lo si predica alle turbe.Allora desideravo d'iniziare in Italia un periodo nuovo nella vita intellettuale dei migliori che mi leggessero strappandoli ai vaniloqui del misticismo cristiano o buddista che ci ha dato i sanguinosi risultati dell'ora presente, disgustandoli dell'empirismo spiritico con la follia di conversare coi morti.

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La Magia Divina e Angelica - Pier Luca Pierini R.

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Nota introduttiva all’opera

“Il Libro Magico dei 72 Angeli di Salomone”

Esplorando nei meandri sconfinati e sempre sorprendenti della letteratura ermetica ci siamo spesso imbattuti in ricerche particolarmente impegnative, specialmente in quel campo estremamente suggestivo e interessante, quanto poco conosciuto, che risponde al nome di Cabala Operativa o Magia Divina e Angelica. Un settore dell’ermetismo tradizionale e della magia cerimoniale e talismanica prevalentemente incentrato su pratiche invocatorie rivolte ad alte entità angeliche associate ai valori esoterici dei salmi e dei relativi versetti, secondo regole e dinamiche stabilite sulla base di complesse corrispondenze cabalistiche e rituali.

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Seminario di Studi Ermetici - Sabato 12 dicembre

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Ricordiamo che sabato prossimo, 12 dicembre, si terrà a Roma il seguente importante seminario:

Letteratura Esoterica e Magia dell’Eros in Gustav meyrink

Seminario di Studi Ermetici

Sabato 12 dicembre 2015 alle ore 15 - Presso la Sala Congressi dell’Hotel Bellambrana - via Luca Passi, 6 – Roma

Argomenti e Relatori:

“La dimensione esoterica e mistica della vita e delle opere di Gustav Meyrink” a cura di Anna Maria Baiocco - "Occulto e letteratura fantastica. Da Meyrink a Lovecraft" a cura di Gianfranco De turris e Sebastiano Fusco - “La pratica ermetica del Risveglio: Meyrink e il gruppo di Ur” a cura di Luca Valentini - “Eros e Magia ne L’Angelo della finestra d’Occidente” a cura di Daniele Laganà - “Il Volto Segreto dell’Isidiana Alchimica: le sacre vibrazioni dell’Heros” a cura di Stefano Mayorca

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Djamballà: l'antico culto misterico del Dio Serpente - Stefano Mayorca

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Sepolte nella polvere dei secoli, occultate e custodite dalle sabbie del tempo, le misteriose e remote civiltà del passato celano un tesoro sapienziale  frutto di un  antichissimo retaggio e di ancestrali conoscenze. Un sapere primigenio che attende di essere disvelato per mostrare l’aureo volto di culti, simboli e miti solo in apparenza sopiti. Questo corpus dottrinale, disperso e frammentato, e pur tuttavia presente in numerose culture, è giunto fino a noi sotto forma di un immenso mosaico le cui tessere vanno ricomposte e assemblate al fine di ricreare il quadro originario che lo componeva. 

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Derwydd, il Sapiente delle Querce - Stefano Mayorca

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IL RITO SEGRETO DEI DRUIDI

I grandi sacerdoti del popolo celtico, figure arcane rivestite di mistero, dal senso del sacro e da quel sostrato magico che ne segna la cultualità, sono i protagonisti assoluti di un’era remota che si perde nella notte dei tempi. Alti dignitari e sapienti, rivestivano la massima carica sociale e pubblica e detenevano un potere illimitato, lontano dalla semplicistica figura stregonica che qualcuno ha voluto tramandare, rimandando di essi un’immagine impropria, lontana dalla verità. I Druidi possedevano una conoscenza ancestrale, e l’etimologia che emerge dal loro nome scaturisce dalla lingua greca dalla quale deriva l’appellativo di Druidae. Un anonimo scrittore del 200 a. C. definiva questi sacerdoti Magicus, attribuendo loro poteri straordinari e nozioni magiche di livello elevato. 

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