LA TRADIZIONE HERMETICA

Ricordiamo che sabato prossimo, 12 dicembre, si terrà a Roma il seguente importante seminario:

Letteratura Esoterica e Magia dell’Eros in Gustav meyrink

Seminario di Studi Ermetici

Sabato 12 dicembre 2015 alle ore 15 - Presso la Sala Congressi dell’Hotel Bellambrana - via Luca Passi, 6 – Roma

Argomenti e Relatori:

“La dimensione esoterica e mistica della vita e delle opere di Gustav Meyrink” a cura di Anna Maria Baiocco - "Occulto e letteratura fantastica. Da Meyrink a Lovecraft" a cura di Gianfranco De turris e Sebastiano Fusco - “La pratica ermetica del Risveglio: Meyrink e il gruppo di Ur” a cura di Luca Valentini - “Eros e Magia ne L’Angelo della finestra d’Occidente” a cura di Daniele Laganà - “Il Volto Segreto dell’Isidiana Alchimica: le sacre vibrazioni dell’Heros” a cura di Stefano Mayorca

IL RITO SEGRETO DEI DRUIDI

I grandi sacerdoti del popolo celtico, figure arcane rivestite di mistero, dal senso del sacro e da quel sostrato magico che ne segna la cultualità, sono i protagonisti assoluti di un’era remota che si perde nella notte dei tempi. Alti dignitari e sapienti, rivestivano la massima carica sociale e pubblica e detenevano un potere illimitato, lontano dalla semplicistica figura stregonica che qualcuno ha voluto tramandare, rimandando di essi un’immagine impropria, lontana dalla verità. I Druidi possedevano una conoscenza ancestrale, e l’etimologia che emerge dal loro nome scaturisce dalla lingua greca dalla quale deriva l’appellativo di Druidae. Un anonimo scrittore del 200 a. C. definiva questi sacerdoti Magicus, attribuendo loro poteri straordinari e nozioni magiche di livello elevato. 

Si cita abitualmente questa frase: “Conosci te stesso”, ma spesso se ne perde di vista il senso esatto. A proposito della confusione che regna riguardo a queste parole è possibile porsi due domande: la prima concerne l’origine di quell’espressione, la seconda il suo senso reale e la sua ragion d’essere. Certi lettori potrebbero credere che queste due domande siano interamente distinte e non abbiano tra loro alcuna relazione. Riflettendo e dopo attento esame appare nettamente che esse sono in stretto rapporto. Se si domanda a coloro che hanno studiato la filosofia greca chi fu l’uomo a pronunciare per primo questo saggio motto, i più non esiteranno a rispondere che l’autore di questa massima è Socrate, benché alcuni pretendono di rapportarla a Platone e altri a Pitagora. 

“…forse verrà il giorno in cui gli uomini

sapranno adorare Dio in spirito;

allora non avranno più bisogno di templi;

allora non avranno più bisogno di miti

per simbolizzare l’opera del pensiero divino;

allora non avranno più bisogno di immagini

che rappresentino i diversi stati della Sua potenza;

allora non avranno più bisogno di scritture misteriose

che traducano il senso segreto della Scienza divina

a coloro che hanno occhi per vedere e orecchie per intendere.

Ma gli uomini non sono ancora arrivati a tal punto,

e tu, figlio degli uomini, hai bisogno di tutte queste cose “[1]