LA TRADIZIONE HERMETICA

Giuliano Kremmerz e la Schola Italica

SITO INDIPENDENTE DEDICATO ALLA RICERCA E ALLA CONOSCENZA DISINTERESSATE DELLA VERITA' INIZIATICA

LA TRADIZIONE HERMETICA

Il rito segreto della rigenerazione - Stefano Mayorca

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I CICLI NILENSI DI TRASMUTAZIONE INTERIORE

La luce di remote conoscenze, perdute tra le pieghe del tempo, rischiara una sapienza secolare tramandata ai veri iniziati che ne hanno custodito il segreto più intimo. Il segreto dei segreti, arcano impenetrabile, mistero insondabile racchiuso in un Corpus dottrinario proveniente dalla più remota antichità e si dice, nato nella misteriosa Terra d’Egitto, luogo permeato da particolari energie cariche di ancestrali richiami, espressione di un potere inimmaginabile. Qui le cerimonie volte a tramutare l’uomo in un “Dio”, a trascendere l’umana ragione e a forzare l’ignoto, erano patrimonio esclusivo della classe sacerdotale che deteneva il fulcro di tali secreti (da secrezione) e della fonte occulta che generava il Verbo Creatore. Si tratta dei processi alchimici deputati a mutare la semplice natura umana in un complesso sistema di elementi vivificanti e interagenti con le forze cosmiche e divine.

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LA DOTTRINA DELLE DOTTRINE - di Stefano Mayorca

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Le strade impervie, che si snodano arcane nel mare magnum delle correnti sapienziali, sono innumerevoli e sottendono a una fonte primigenia in gran parte secretata. Alcuni aspetti noti, invece, sono in possesso di uno sparuto nucleo di iniziati. Stabilire le origini di tale corpus potrebbe rivelarsi difficile, ma non impossibile. Un primo riferimento lo rinveniamo nella chiave ternaria correlata all’Opera e ai Misteri. Il numero Tre rappresentava per gli antichi Ierofanti lo strumento generatore che presiedeva alla realizzazione. Per mezzo della triade magica-alchimica si sono generati i dogmi sia filosofici che religiosi. Non bisogna dimenticare a riguardo, che il Cristianesimo affonda le sue radici nel tessuto della vera magia, scienza assoluta che in seguito è stata alterata e occultata dalla Chiesa. I Magi, che parteciparono alla Teofania Cristica, configuravano in realtà i sacri sacerdoti, i re e i seguaci dell’Arte Regale, giacché l’iniziazione all’Alta Magia costituisce una autentica sovranità. 

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Magia Sciamanica - Seconda parte: Psicotropia rituale - di Stefano Mayorca

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IL MITO DEL PEYOTE E IL VIAGGIO

NEL SOPRANNATURALE

Le sostanze maggiormente utilizzate nel corso dell’addestramento sciamanico, volto a intraprendere il Viaggio, sono legate a quella conoscenza secretata che si perde nella notte dei tempi. Tra queste ricordiamo la mescalina (l’alcaloide psicoattivo derivato dal cactus peyote); la dimetiltriptamina (il principale alcaloide pscicoattivo connesso con la pozione rituale conosciuta come ayahuasca); la psilocibina, l’ibogaina e Lsd. 

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Magia sciamanica: oltre i confini del Tempo e dello Spazio - di Stefano Mayorca

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Prima parte

Stiamo per intraprendere un viaggio che ci condurrà oltre i confini del tempo e dello spazio, per approdare in una dimensione dove il colore diviene Magia. La necessità di controllare e dirigere le forze naturali allo scopo di modificare il piano percettivo si perde nella notte dei tempi. Possiamo affermare a riguardo, che fin dai primordi l’essere umano ha cercato di pervenire alla realizzazione di una realtà parallela, capace di interagire con i meccanismi invisibili insiti nell’universo e in ciascuna forma di vita alimentata dal fluido primevo. 

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Eraclito e l'esperienza iniziatica

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Sulle tracce della Sapienza – a lezione da Angelo Tonelli

Tredicesima Parte: Eraclito

e l’esperienza iniziatica

a cura di Luca Valentini

Venerdì 2 Ottobre 2015 alle ore 18.30 presso l’Atelier Nuova Eleusis, in via dei Giardini 14 a Sarzana (SP), si è svolto il tredicesimo degli incontri settimanali denominati “I venerdì di Eleusis: sulle tracce della sapienza greca”, seminari di Angelo Tonelli dedicati alla Sapienza Greca, che in questa occasione ha continuato la disamina del pensiero di Eraclito. In codesta occasione, l’analisi del filologo ligure ha investigato primariamente il concetto stesso di Physis, in quanto principio generatore che ama celarsi, una sorta di origine “originante”, un’essenza perpetua che genera tutti gli elementi del mondo manifestato, rimanendo occultata, celata alla moltitudine, ma non ai Sapienti. In ciò è possibile ritrovare la natura naturans della concezione panteistica di Spinoza, come, similmente, il vuoto quantistico come generatore delle particelle, nella fisica contemporanea:

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